May Mắn Có Những Phiền Não - Khenpo Sodargye

Có rất nhiều người vẫn còn những nhận định sai lầm về Phật giáo, họ cho rằng những người xuất gia đi tu đều là do cuộc sống gặp phải cú sốc nào đó, hoặc để trốn chạy thực tại, đôi lúc cũng có người cho rằng theo Đạo Phật là mê tín dị đoan. Để giúp mọi người có cái nhìn đúng đắn, khách quan về Phật giáo, tác giả dành ra hơn nửa năm trời để phỏng vấn những phần tử tri thức, ghi chép suy ngẫm của họ về đời người và Phật pháp, tuyển chọn ra một số trường hợp tiêu biểu để biên soạn nên cuốn sách này với hy vọng những trải nghiệm tâm hồn của người khác có thể mang lại cho độc giả những suy ngẫm mới về cuộc đời, mong rằng mọi người có thể buông bỏ tư duy cố hữu, thấy được một thế giới lý tính khác.

 Thông tin tác giả

Đại sư Khenpo Sodargye, sinh năm 1962. Từ thuở thơ ấu Ngài đã có duyên với đạo Phật và có niềm tin vững chắc vào Tam Bảo. Từ bé đã có bất cộng tín tâm với đức Phật. Mỗi lần được chiêm ngưỡng hình tượng đức Phật trên tranh thangka, trong tâm sinh khởi một niềm hoan hỉ vô cùng. Ngài từ nhỏ đã có lòng từ bi đối với tất cả các loài chúng sinh. Khi tóc còn để chỏm, mỗi khi nhìn người khác giết gia súc, Ngài liền ra sức bảo vệ và cầu xin người ta đừng giết chúng. Nếu gặp chúng hữu tình phải chịu đau khổ, trong lòng Ngài dấy lên lòng thương cảm và nước mắt chực trào ra. Đến tuổi đi học nhưng không được cắp sách tới trường, Ngài phải ở nhà đi chăn thuê đàn bò hơn ba trăm con, đến năm mười bốn tuổi mới có cơ hội được đi học. Trong thời gian đó, Khenpo tự học là chủ yếu, và chỉ hai năm sau đã trúng tuyển vào trường Trung học cơ sở với kết quả xuất sắc. Sau khi tốt nghiệp, Ngài đã thi đỗ và học tập tại trường Sư phạm Cam Tư.

Năm 1985 xuất gia và theo học tại Học viện Phật giáo Larung Gar (Học viện Phật giáo Ngũ Minh), dưới sự chỉ dạy và hướng dẫn tu học của ngài Jigme Phuntsok Rinpoche. Trong vòng ba năm, ngài đã thông đạt năm bộ luận lớn gồm Trung Quán, Bát Nhã, Nhân Minh, Câu Xá, Giới Luật. Sau khi trải qua các kì biện kinh và sát hạch, Ngài đã bổ nhiệm để giảng dạy trong học viện. Đối với các pháp như Thời luân kim cang, Đại huyễn hóa võng, Đại viên mãn…Đều giỏi giảng khéo thuyết, đã chứng đạt cảnh giới bất khả tư nghì. Nguyên nhân chính là do Ngài có đầy đủ tín tâm thù thắng bất cộng đối với dòng truyền thừa và thượng sư của ngài. Đặc biệt là tín tâm bất cộng đối với đức Toàn tri Mipham Rinpoche và Vô Cấu Quang tôn giả.