Lịch sử đã đến hồi chung cuộc? Đúng vậy, đó chính là khẳng định của Alexandre Kojeve trong Introduction à la lecture de Hegel và của Francis Fukuyama trong The End of History and the Last Man. Theo Kojève, khi chúng ta chứng kiến sự xuất hiện tràn ngập của những nhà nước được tổ chức theo các nguyên tắc của lý tính, của tính đồng dạng, của chủ nghĩa vô thân và cơ chế quan liêu, trên khắp thế giới này, và, theo Fukuyama, khi nền dân chủ tự do và chủ nghĩa tư bản thị trường - tự do bắt đầu xác lập được vị thế khắp hành tinh này vào cuối thế kỷ XX, bấy giờ Lịch sử Thế giới sẽ đi đến chỗ hoàn tất của nó. Khẳng định táo bạo này của hai nhà tư tưởng ấy đều dựa trên các quan niệm của Hegel. Vậy, cả Kojève và Fukuyama đã trung thành với triết học lịch sử của Hegel đến mức nào? Liệu có cách đọc nào khác đối lập với các tuyên bố của cả hai triết gia trên?
Với những câu hỏi như vậy, quyển sách này nỗ lực mang đến một viễn tượng lý thuyết mới cho cuộc tranh luận triết học sôi nổi hơn nửa thế kỷ qua, đồng thời đưa ra một lập luận siêu hình học đi ngược lại với cách đọc của cả Kojève và Fukuyama về triết học lịch sử của Hegel. Từ lập trường này, tác giả đi sâu phân tích cuộc tranh luận triết học về sự chung cuộc của lịch sử, phân tích và đánh giá Kojève và Fukuyama theo cách diễn giải mới của mình về Hegel: Trình bày cái nhìn tái-thẩm tra về lịch sử thế giới, nhằm vượt qua cách hiểu tuyến tính truyền thống và cách hiểu theo kiểu nhân học về lịch sử, đồng thời cung cấp một cái nhìn toàn diện mới mẻ, kết hợp cả tâm lý học bề sâu và những chiều kích toàn vũ về cuộc tồn sinh của nhân loại.
