Bạn chưa bao giờ cảm nhận chính mình, và ngay cả nếu có lúc bạn cảm nhận thì bạn cảm nhận thông qua người khác - thông qua sự hứng khởi, thông qua sự kích thích, thông qua sự cảm ứng. Phải cần đến một người nào đó, và thông qua người nào đó bạn mới có thể cảm nhận mình.
Đức Phật ngồi dưới gốc cây Bồ đề là đang trong một khoái cảm nội tại sâu. Các lực bên trong đã gặp nhau, chúng đã hòa tan vào nhau. Lúc này sẽ không cần tìm người đàn bà bên ngoài, bởi vì cuộc gặp mặt đã xảy ra Với người đàn bà bên trong. Và Đức Phật không bị thu hút hay thờ Ơ Với người đàn bà bên ngoài không phải vì ông tách biệt với phụ nữ, mà bởi vì hiện tượng tối thượng đã xảy ra bên trong. Bây giờ không có nhu cầu nữa. Một Vòng tròn bên trong đã trở nên trọn vẹn, bây giờ nó đã hoàn chỉnh. Đó là lý do một vẻ duyên dáng đến thế xuất hiện trên gương mặt Đức Phật. Đó là vẻ duyên dáng của sự hoàn thiện. Thiền là một hiện tượng tình dục, chính vì vậy mà người ta nói Tantra dựa trên tình dục, định hướng tình dục và một trăm mười hai kỹ thuật này có liên quan đến tình dục.
